{"id":16410,"date":"2025-04-29T09:30:44","date_gmt":"2025-04-29T12:30:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.folhadocomercio.net.br\/?p=16410"},"modified":"2025-04-29T09:30:44","modified_gmt":"2025-04-29T12:30:44","slug":"primonio-nao-e-museua","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.folhadocomercio.net.br\/?p=16410","title":{"rendered":"Prim\u00f4nio n\u00e3o \u00e9 museua"},"content":{"rendered":"

Prim\u00f4nio n\u00e3o \u00e9 museua: o gesto de Francisco e a vida nas obras da f\u00e9<\/strong><\/p>\n

O gesto m\u00ednimo do Papa Francisco diante do seu futuro t\u00famulo na
\nBas\u00edlica de Santa Maria Maggiore, em Roma, traz consigo uma mensagem
\nsilenciosa, mas poderosa: o patrim\u00f4nio n\u00e3o \u00e9 um museu. N\u00e3o existe para
\nser olhado de longe, nem para ser congelado em um instante passado.
\nExiste para acolher a vida \u2014 para ser respirado, vivido, atravessado
\npelos homens e suas hist\u00f3rias.<\/p>\n

Ao escolher intervir de maneira quase impercept\u00edvel \u2014 apenas um ramo,
\ndepositado com humildade \u2014, Francisco recusa a monumentaliza\u00e7\u00e3o vazia.
\nEm vez disso, inscreve seu tempo em di\u00e1logo com a longa travessia da
\nbas\u00edlica, constru\u00edda no s\u00e9culo V e transformada, s\u00e9culo ap\u00f3s s\u00e9culo,
\nsem jamais perder sua ess\u00eancia. Santa Maria Maggiore \u00e9 feita de
\nmosaicos bizantinos, adapta\u00e7\u00f5es medievais, capelas renascentistas e
\naltares barrocos: m\u00faltipla como a pr\u00f3pria vida. Sua verdade n\u00e3o est\u00e1
\nna pureza de um tempo isolado, mas na continuidade de muitas vidas que
\nali se entrela\u00e7am.<\/p>\n

Esse entendimento profundo \u00e9 tradi\u00e7\u00e3o no Vaticano. Desde a cria\u00e7\u00e3o da
\nReal F\u00e1brica de S\u00e3o Pedro, no s\u00e9culo XVI, para cuidar da Bas\u00edlica de
\nS\u00e3o Pedro, entende-se que conservar um espa\u00e7o de f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 mant\u00ea-lo
\nim\u00f3vel, mas garantir que ele permane\u00e7a lugar de encontro entre o
\nhumano e o divino. A pr\u00f3pria Congrega\u00e7\u00e3o para os Bens Culturais da
\nIgreja refor\u00e7ou, ao longo do s\u00e9culo XX, que 80% do patrim\u00f4nio
\nart\u00edstico do Ocidente \u00e9 composto de igrejas, mosteiros, conventos,
\nobras nascidas da f\u00e9. E todas essas obras s\u00f3 t\u00eam sentido enquanto
\nabrigarem a vida, a ora\u00e7\u00e3o, a esperan\u00e7a dos homens.<\/p>\n

Em sua Teoria da Restaura\u00e7\u00e3o, Cesare Brandi nos lembra que restaurar \u00e9
\n“restituir a unidade potencial da obra” \u2014 n\u00e3o apagando o tempo, mas
\nreconhecendo-o. Giovanni Carbonara amplia essa vis\u00e3o, afirmando que o
\npatrim\u00f4nio precisa ser preservado como testemunho em transforma\u00e7\u00e3o:
\naberto \u00e0s gera\u00e7\u00f5es, e n\u00e3o trancado em vitrine. Do mesmo modo, na
\ntradi\u00e7\u00e3o espanhola, pensadores como Luis Monreal defendem que a
\ninterven\u00e7\u00e3o cr\u00edtica \u00e9 a que respeita as camadas do tempo e a viv\u00eancia
\ndo presente.<\/p>\n

N\u00e3o se trata, portanto, de recusar a conserva\u00e7\u00e3o. Mas de recusar a
\nmorte simb\u00f3lica do patrim\u00f4nio. Um bem cultural que se torna apenas
\nobjeto de contempla\u00e7\u00e3o, separado da vida, torna-se como um corpo sem
\nalma: preservado, mas inerte. O restauro da Capela Sistina, que
\nlibertou a for\u00e7a viva de Michelangelo sem lhe impor leituras novas, \u00e9
\noutro exemplo de que conservar \u00e9 permitir que a obra continue a falar
\n\u2014 n\u00e3o a silenciar em nome de um ideal de pureza imposs\u00edvel.<\/p>\n

Minas Gerais, com suas igrejas, pra\u00e7as e cidades barrocas, \u00e9 herdeira
\ndesse desafio. Ouro Preto, Congonhas, Sabar\u00e1, Mariana: seus
\npatrim\u00f4nios existem para serem vividos, celebrados, renovados. A f\u00e9, a
\narte e a hist\u00f3ria que constru\u00edram nossos espa\u00e7os s\u00e3o din\u00e2micas, e
\ncontinuar\u00e3o a s\u00ea-lo enquanto houver homens e mulheres que neles rezam,
\ntrabalham, celebram, vivem.<\/p>\n

O gesto de Francisco em Santa Maria Maggiore nos convoca a lembrar que
\no patrim\u00f4nio n\u00e3o existe para ser admirado como uma pe\u00e7a morta. Existe
\npara continuar sendo ch\u00e3o de encontros. Para ser lugar onde a hist\u00f3ria
\nhumana e o mist\u00e9rio da f\u00e9 continuam a se entrela\u00e7ar.<\/p>\n

O patrim\u00f4nio n\u00e3o \u00e9 museu. O patrim\u00f4nio \u00e9 a mem\u00f3ria da vida que pulsa,
\nsofre, canta e espera.
\n\u00c9 nossa responsabilidade n\u00e3o apenas preserv\u00e1-lo, mas mant\u00ea-lo vivo.<\/p>\n

Le\u00f4nidas Oliveira
\nSecret\u00e1rio de Estado de Cultura e Turismo de Minas Gerais
\nArquiteto e Restaurador<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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